Thứ Tư, 4 tháng 2, 2009

Đọc báo dùm bạn...

Hôm Tết tôi đã giới thiệu cảnh "hái lộc ngày không Xuân" với các bạn, xem cũng vui vui (?). Đọc bài Đại bác, súng lục và lễ hội hoa Hà Nội , thấy tác giả lý giải căn nguyên của những hành vi không "đẹp" của người Hà nội ta, thấy cũng có lý quá:
"Khi con người ở một cộng đồng mang tính tập thể cao, mọi cái tôi được đặt thấp, thì cái tôi thỏa hiệp và gian dối càng được dung dưỡng".
Phải chăng vấn đề của mọi vấn đề là đặt cái TÔI quá thấp? (Liệu đây có phải là một nét đặc trưng của xã hội XHCN?).
Có một điều khá "lạ" là tại sao chỉ các lễ hội hoa ở HN là bị "cướp giật", còn các lễ hội hoa ở SG thì mặc dù chẳng có hàng rào nào ngăn cách mà vẫn an toàn từ ngày đầu đến ngày cuối?
Về những vụ "cướp hoa" này, hãy xem vài VIP VN nhận xét:
Nhà văn Băng Sơn:
“Tôi cảm thấy buồn và xấu hổ. Người Hà Nội làm xấu Hà Nội đi. Bao nhiêu năm hội hoa ở Đà Lạt, ở TP HCM mà không phải làm hàng rào vẫn giữ được cho đến ngày cuối cùng.”
Ông nghị Dương Trung Quốc:
“Đứng trên phương diện văn hoá học, tôi cho rằng những hành vi tiêu cực này xuất phát từ một nhu cầu có tính tập quán của người Việt Nam, đầu năm phải có được cái gì đó gọi là có lộc.”
Giáo sư Trần Ngọc Thêm, tiến sĩ toán học:
“Xét về mặt văn hóa, những hành động này phát xuất từ văn hóa nông thôn, văn hóa làng xã mà ra.”
Bạn suy nghĩ thế nào về những lời nhận xét "vàng ngọc" của các VIP trên?
Nếu có rỗi rãi thời gian, mời bạn đọc thêm bài này.

22 nhận xét:

  1. Mình rất chia sẻ với các bạn nỗi đau của người Hà Nội về những hành vi thiếu văn hóa hiện đang diễn ra ở các lễ hội, thậm chí là hàng ngày ở Hà Nội. Có 2 điểm mình không nhất trí với "cụ" Băng Sơn và ông nghị họ Dương; đó là không phải là người Hà Nội làm xấu HN đi mà là những người sống ở HN làm xấu HN đi (mình xin nhấn mạnh lần nữa là những người sống ở HN chứ không phải là người HN; các bạn cứ để ý mà xem bây giờ ở những nơi hội hè ở HN, rất hiếm người HN có mặt ở đó). Còn tập tục hái lộc của các cụ ta xưa là một nét đẹp, rất có văn hóa và thanh lịch, chỉ là một cử chỉ tượng trưng để cầu may, xin lộc đầu xuân; thời nay, người ta không chịu học hỏi tìm hiểu nét văn hóa xưa mà chỉ vin vào tập quán đó để chen nhau vít lá bẻ cành làm cây cối xơ xác, lộc nào nảy được nữa?
    Cũng như tục đi lễ chùa cũng vậy, xưa các cụ đi chùa để cầu an, cầu phúc; nay người ta thi nhau chen chân vào chùa để cầu khấn được làm ăn hơn người, kiếm được nhiều tiền, để "nói có người nghe, đe có người sợ"...
    Mình rất nhất trí với ý kiến của GS Trần Ngọc Thêm "những hành động này xuất phát từ văn hóa nông thôn, văn hóa làng xã mà ra".

    Trả lờiXóa
  2. Một ý kiến cùn, vô toán học: "Giáo sư Trần Ngọc Thêm, tiến sĩ toán học:
    “Xét về mặt văn hóa, những hành động này phát xuất từ văn hóa nông thôn, văn hóa làng xã mà ra.”
    Bạn suy nghĩ thế nào về những lời nhận xét "vàng ngọc" của các VIP trên?"
    Cứ zì xấu là đổ tại nông thôn làng xã vào! Đúng sai eccn 0 cần bít, cứ nói nông rân ngu là eccn 0 chịu!!!! Mấy cha cứ lên giáo sư là nói loạn lên, giống như chức danh Việt kiều ý!

    Trả lờiXóa
  3. Ha ha ha!
    Tẩu tẩu với eccn khác ý nhau nhìu quá ta! Nhớ lại đi, t2, ngày sơ tán Cát ngòi có ai nói (nghĩ) vậy hông??
    eccn 0 nghĩ là suy sao nói vậy, mà là cách nói thui!

    Trả lờiXóa
  4. Ít nhất là chưa có ai nói "chợ hoa ở nhà quê bị dân quê bẻ" cả he he, mớ có Hà nội!

    Trả lờiXóa
  5. Có lẽ Binhnv chưa "chuẩn xác" về "văn hóa nông thôn, văn hóa làng xã". Theo mình, văn hóa này mang ý nghĩa sản xuất nhỏ, vun vén, mà không có ý chê bai nông dân ngu.
    Nông thôn, nông dân lại có những nét rất tốt đẹp mà dân thành phố ít có, đó là tình làng nghĩa xóm, tối lửa tắt đèn có nhau.

    Trả lờiXóa
  6. Ây zà, hoá da giáo sư Thêm là dân ngôn(g) ngữ, zvăng hóa đầy mình, nên mới đủ công lực fê mấy ngài nông fu tục tữu! Em này được các êim Vịt Kìu vô cùng iu mến! "mời cac10d xem qua"

    Trả lờiXóa
  7. DTQ lại cũng vậy, cuối cùng thì đổ riệt cho "nhu cầu có tính tập quán của người Việt Nam, đầu năm phải có được cái gì đó gọi là có lộc" mà như cố quên hết những gì đang làm cho dân mình càng ngày càng thêm tính vô cảm như vậy. Vô biện chứng! Sử mà 0 biện chúng thì .....

    Trả lờiXóa
  8. Úp, gõ cho đã, đọc lại bài bác ttnx linking đến, có súng to súng nhỏ, mới thấy mấy ông chức càng to, càng VIP, thì như càng nói cho qua!
    Giờ mới nhình thấy sao bác tt_nx có chữ "vàng ngọc VIP " cuối bài.
    eccn Thở dài!

    Trả lờiXóa
  9. Cảm ơn binhnv. Bạn và mình có những suy nghĩ giống nhau.
    Mình nêu vấn đề chỉ để chúng ta cùng tranh luận, chia sẻ suy nghĩ. Đọc các còm của các bạn, mình thấy rất thích.
    Có thế, chúng ta mới thực sự là bạn học theo đúng nghĩa của 2 từ này.

    Trả lờiXóa
  10. Giáo sư, tiến sĩ KH Trần Ngọc Thêm - trưởng bộ môn văn hóa học Trường ĐH Khoa học xã hội và nhân văn (ĐH Quốc gia TP HCM)

    Trả lờiXóa
  11. He he, thanks bác ttnx.
    Bản thân các vị này eccn 0 dám í kiến zì, chỉ tội các vị đôi lúc nói cho có. Người của công chúng khó vậy đấy. Dân đen lèm bèm cùng lắm là bị vợ la, chứ VIP be tràn cung mây thế nào chả mắc lỗi trên loa.

    Trả lờiXóa
  12. Có lẽ là thế này chăng :
    Một nửa "văn hóa nông thôn, văn hóa làng xã" và một nửa thị thành, cộng với "Xã hội nào, tính cách nấy" lại cộng thêm "cái tôi thỏa hiệp và gian dối được dung dưỡng trong một cộng đồng mang tính tập thể cao, cái tôi được đặt thấp", tất cả các yếu tố trên lại để gần mặt trời quá nên mới có cái sản phẩm "hái lộc ngày không Xuân" như thế chăng. (Điều này liệu có thể lý giải vì sao nó không xảy ra ở Hội hoa ở Sài gòn hay Đà lạt) ?????????

    Trả lờiXóa
  13. Ngày xưa người nông dân đâu có như THẾ NÀY. Ngày nay về nhiều vùng nông thôn đa số người nông dân họ sống vẫn tình cảm và chân thành lắm. Tình trạng đạo đức xã hội xuống cấp bây giờ đâu chỉ có người nông dân ở những vùng nông thôn. Điều này thì chẳng ai là không hiểu và không biết rõ. Phận "con sâu cái kiến" lực bất tòng tâm. Bản thân giờ chỉ biết tự giáo dục con cháu trong gia đình và chính bản thân mình. Biết và hiểu được hiện trạng xã hội thì cũng nên và....

    Trả lờiXóa
  14. Các bạn ơi , tha hồ cho mọi người tìm cách lí giải cho mọi hànhvi cướp bóc vô văn hoa... có những lí giải mà chắc chúng mình đều biết nhưng ko nói ra đó thôi . Tất cả mọi hành vi ứng xử đều là hệ quả của một quá trình dài sông theo kiểu giả dối , đạo đức giả ... Thôi đành phải bắt chước Trịng Công Sơn : " Sống trong đời sống cần có một tấm lòng , để làm gì em biết ko ? Để gió cuốn đi ..." Thế cho đỡ buồn ...

    Trả lờiXóa
  15. " Thế cho đỡ buồn ...và nghe BÀI HÁT NÀY

    Trả lờiXóa
  16. Sống ở đời cần có một tấm lòng!
    Để làm gì, các bạn biết không?
    Để tiêu hóa thức ăn!
    Hehehe...!

    Trả lờiXóa
  17. @TT: À ,có lẽ công dụng đó là có lí nhất đấy nhỉ ... đỡ phù phiếm ( he he )

    Trả lờiXóa
  18. Hôm nay mới có thời gian vào blog.Theo mình thấy chuyện này cũng bình thường thôi vì người ta vẫn thường nói tự nhiên như người H.N.Chứ có bao giờ các bạn đã nghe tự nhiên như người nhà quê đâu nhỉ
    T.V

    Trả lờiXóa
  19. @T.V: vấn đề không phải ở chiện cướp hoa bạn ơi. Nhiều chiện "cướp" nữa còn "bình thường" hơn nhiều.
    Vấn đề là ở sự lý giải nó cơ, bạn ko có ý kiến gì về những lời "vàng ngọc" của các VIP ư? Bạn không thấy "tại sao" ư?...

    Trả lờiXóa
  20. @T.V: chiện đám thanh niên "cướp" vài bông hoa ở lễ hội chẳng là gì so với những chiện "cướp" thế này (và còn hơn nữa) bạn ơi:
    http://dantri.com.vn/c20/s20-307061/dan-keo-nhau-len-huyen-to-chuyen-tien-ho-tro-tet.htm

    Trả lờiXóa
  21. Thượng bất chính hạ tất loạn. Vái này kiu bằng nỗi đau gia truyền, đa hệ, đau fân giải cao! Chuyện lớn nó ăn như hạm, nhằm nhò gì ba chuyện hoa hoét. Có lẽ vì vậy các VIP mới "qua loa" như thế! Quả là bậc chân tu!

    Trả lờiXóa
  22. Chiện gì cũng có thể xảy ra ở cả nông thôn, thành phố. Đâu cũng có người tốt, người xấu, người chưa tốt. Thêm một ý kiến để tham khảo:http://dantri.com.vn/c202/s202-306727/xin-dung-do-toi-cho-nong-dan.htm.
    Còn lý do hay nguyên nhân của chiện này thì nhiều, nhưng pháp luật không được thực thi nghiêm túc là một NN đầu tiên

    Trả lờiXóa